Hamza-Schreibung – Übersicht
كِتَابَةُ الْهَمْزَة
Das Hamza (ء) kann einen der drei Buchstaben ا, و oder ي (ohne Punkte) als Trägerbuchstaben annehmen. Die Schreibung richtet sich nach seiner Position im Wort und den umgebenden Vokalen.
1. Endstellung
- Wenn vor dem Hamza ein Sukun oder ein langer Vokal steht, hat es keinen Träger und steht allein. Z.B.
بَدْءٌ,لِقَاءٌ. - Andernfalls nimmt das Hamza den Trägerbuchstaben, der dem Vokal des vorhergehenden Konsonanten entspricht. Z.B.
قَرَأَ(Träger Alif nach Fatha),قُرِئَ(Träger Yāʾ nach Kasra).
2. Mittelstellung
Die Wahl des Trägers hängt von einer Hierarchie der Vokalstärken ab: Kasra (i) > Damma (u) > Fatha (a)
- Wenn das Hamza vokallos ist (Sukun trägt): Der Trägerbuchstabe entspricht dem Vokal des vorhergehenden Konsonanten. Z.B.
مُؤْمِنٌ,بِئْرٌ. - Wenn vor dem Hamza ein langer Vokal oder ein Sukun steht: Der Trägerbuchstabe entspricht dem eigenen Vokal des Hamzas. Z.B.
تَسَاءَلَ,قِرَاءَةٌ. - In anderen Fällen: Die Vokale des Hamzas und des vorhergehenden Konsonanten werden verglichen. Der stärkere Vokal bestimmt den Träger. Z.B.
رَئِيسٌ(Kasra ist stärker als Fatha),رُؤَسَاءُ(Damma ist stärker als Fatha).
3. Anfangsstellung
Das Hamza steht am Wortanfang immer auf einem Alif als Träger.
4. Aussprache des vokallosen Hamzas
Das vokallose Hamza (ءْ) ist ein am Kehlkopf erzeugter Verschlusslaut.
Beispiele
بَدْءٌ
Anfang
Endstellung: Hamza ohne Träger nach einem Sukun.
قَرَأَ
er las
Endstellung: Hamza auf Alif, entsprechend dem vorhergehenden Fatha.
مُؤْمِنٌ
Gläubiger
Mittelstellung: Hamza mit Sukun auf Wāw, entsprechend dem vorhergehenden Damma.
بِئْرٌ
Brunnen
Mittelstellung: Hamza mit Sukun auf Yāʾ, entsprechend dem vorhergehenden Kasra.
قِرَاءَةٌ
Lesung
Mittelstellung: Hamza auf der Linie nach einem langen Vokal (Alif).
رَئِيسٌ
Präsident, Anführer
Mittelstellung: Hamza auf Yāʾ, da sein Kasra stärker ist als das vorhergehende Fatha.